廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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感恩父母感恩老師演講稿 篇1 老師們,同學們: 大家好! 今天我演講的題目是:感恩父母感恩老師。 古人說得好:滴水之恩,應當湧泉相報.感恩是一種生活態度,是一種品德,是一種思想境界.可是,我們有些人的感恩之心似乎在慢慢趨於隱匿,取而代之的是無休止的抱怨.擁有了關愛我們的親人,我們卻抱怨他們太過嘮叨;交到了真心以待的知己,我們卻抱怨他們還不夠朋友;過上了平淡安穩的日子,我們卻抱怨它不夠富裕,,,,,,由於抱怨太多,我們失去了做人的準則,由於抱怨太多,我們忘記了感恩,忘記了我們是從何處來,要到何處去。 要說我們從何處來,我們是從母親的懷裡來,是我們的母親忍受著十月懷胎的艱苦,期待我們降臨人間,隨著我們在人世間的第一聲響亮的啼哭,母親就開始日復一日,年復一年,無休無止的為我們操心,操勞,無怨無悔. 母親給了我們生命,養育我們健康成長,我們應感謝這生命的賜予,這無怨無悔的付出. 同學們,當我們什麼事都不懂時,我們步入了幼兒園,小學,中學,來到了指明我們去向的地方.在這裡,老師教我們做人,給我們知識.在老師的培育下,我們學會了我們原來不懂的東西,明白了學習的目的,掌握了學習的方法,樹立了遠大的志向. 同學們,面對父母,老師的養育和教導之恩,我們是不是應該勤奮讀書呢答案是肯定的.那究竟怎樣才能做到勤奮呢?是三更燈火,五更雞是敏而好學,不恥下問是讀破萬卷書,行萬里路還是應知學問難,在於點滴勤事實上這四句話就是勤奮的四層含義.假如我們能這樣去做,也許能給父母,老師一點的安慰. 英國的作家薩克雷說:生活就是一面鏡子.你笑,它也笑;你哭,它也哭.你感恩生活,生活將賜於你燦爛的陽光.你不懷感恩之心,最終可能一無所有,如果你每天能帶著一顆感恩的心,那麼你面對生活的態度該是愉快積極的. 同學們讓我們一起努力,讓夢飛翔! 謝謝大家! 感恩父母感恩老師演講稿 篇2 白雲奉獻給藍天,於是藍天便擁有了一顆感恩的心,它便把晴空萬里給予人們;樹葉奉獻給大樹,於是大樹便擁有了一顆感恩的心,它便把一片片樹蔭撒向大地。 古人說得好:"滴水之恩,應當湧泉相報。"感恩是一種生活態度,是一種品德,是一種思想境界。可是,我們有些人的感恩之心似乎在慢慢趨於隱匿,取而代之的是無休止的抱怨。擁有了關愛我們的親人,我們卻抱怨他們太過嘮叨;交到了真心以待的知己,我們卻抱怨他們還不夠朋友;過上了平淡安穩的日子,我們卻抱怨它不夠富裕,由於抱怨太多,我們失去了做人的準則,由於抱怨太多,我們忘記了感恩,忘記了我們是從何處來要到何處去要說我們從何處來,我們是從母親的懷裡來,是我們的母親忍受著十月懷胎的艱苦和生產的痛苦,期待我們將臨人間,隨著我們在人世間的第一聲響亮的啼哭,母親就開始日復一日,年復一年,無休無止的為我們操心,操勞,無怨無悔。 母親給了我們生命,養育我們健康成長,我們應感謝這生命的賜予,這無怨無悔的付出。 同學們,當我們什麼事都不懂時,我們步入了幼兒園,小學,中學,來到了指明我們去向的地方。在這裡,老師教我們做人,給我們知識。在老師的培育下,我們學會了我們原來不懂的東西,明白了學習的目的,掌握了學習的方法,知道了人活著的真正意義,樹立了遠大的志向。 同學們,面對父母,老師的養育和教導之恩,"我們是不是應該勤奮讀書呢"答案是肯定的。那究竟怎樣才能做到勤奮呢是"三更燈火,五更雞"是"敏而好學,不恥下問"是"讀破萬卷書,行萬里路"還是"應知學問難,在於點滴勤"事實上這四句話就是勤奮的四層含義。假如我們能這樣去做,也許能給父母,老師一點的安慰。 英國的作家薩克雷說:"生活就是一面鏡子。你笑,它也笑;你哭,它也哭。"你感恩生活,生活將賜於你燦爛的陽光。你不懷感恩之心,較終可能一無所有,如果你每天能帶著一顆感恩的心,那麼你面對生活的態度該是愉快積極的。 同學們讓我們一起努力,讓夢飛翔! 感恩父母感恩老師演講稿 篇3 白雲奉獻給藍天,於是藍天便擁有了一顆感恩的心,它便把晴空萬里給予人們;樹葉奉獻給大樹,於是大樹便擁有了一顆感恩的心,它便把一片片樹蔭撒向大地. 古人說得好:"滴水之恩,應當湧泉相報."感恩是一種生活態度,是一種品德,是一種思想境界.可是,我們有些人的感恩之心似乎在慢慢趨於隱匿,取而代之的是無休止的抱怨.擁有了關愛我們的親人,我們卻抱怨他們太過嘮叨;交到了真心以待的知己,我們卻抱怨他們還不夠朋友;過上了平淡安穩的日子,我們卻抱怨它不夠富裕,,,,,,由於抱怨太多,我們失去了做人的準則,由於抱怨太多,我們忘記了感恩,忘記了我們是從何處來 要到何處去 要說我們從何處來,我們是從母親的懷裡來,是我們的母親忍受著十月懷胎的艱苦和生產的痛苦,期待我們將臨人間,隨著我們在人世間的第一聲響亮的啼哭,母親就開始日復一日,年復一年,無休無止的為我們操心,操勞,無怨無悔. 母親給了我們生命,養育我們健康成長,我們應感謝這生命的賜予,這無怨無悔的付出. 同學們,當我們什麼事都不懂時,我們步入了幼兒園,小學,中學,來到了指明我們去向的地方.在這裡,老師教我們做人,給我們知識.在老師的培育下,我們學會了我們原來不懂的東西,明白了學習的目的,掌握了學習的方法,知道了人活著的真正意義,樹立了遠大的志向. 同學們,面對父母,老師的養育和教導之恩,"我們是不是應該勤奮讀書呢 "答案是肯定的.那究竟怎樣才能做到勤奮呢 是"三更燈火,五更雞 "是"敏而好學,不恥下問 "是"讀破萬卷書,行萬里路 "還是"應知學問難,在於點滴勤 "事實上這四句話就是勤奮的四層含義.假如我們能這樣去做,也許能給父母,老師一點的安慰. 英國的作家薩克雷說:"生活就是一面鏡子.你笑,它也笑;你哭,它也哭."你感恩生活,生活將賜於你燦爛的陽光.你不懷感恩之心,最終可能一無所有,如果你每天能帶著一顆感恩的心,那麼你面對生活的態度該是愉快積極的. 同學們讓我們一起努力,讓夢飛翔!
內容簡介
中華民族歷經千年萬載,文化淵遠流長,在新世紀到來之初,世界瞬息萬變,炎黃子孫又該何去何從?
本書為南師於廿一世紀初應各方敦請之講課記錄,內容涉及廣泛,但終不離文化之根本;除突顯眾所關心之話題,更望能喚起讀者對文化教育之重視。
作者介紹
南懷瑾(1918/03/18~2012/09/29)
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓,少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎,躍馬西南,籌邊屯墾。返蜀後,執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典,遁跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後,曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港;2004年起寓居中國,至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期,曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設,1990年泰順、文成水災,捐資救患,並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建,移交地方政府做為老幼文康中心,且為廈門南普陀寺修建禪堂,倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化,素有禪學大師、國學大師種種稱譽,至晚年仍講學著作不輟,可謂為文化事、為生民事,摩頂放踵,鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國,美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士,自出鉅資,用其名義在國內創立光華獎學基金會,資助三十多所著名大學,嘉惠研究師生等舉。要之:其人一生行蹟奇特,常情莫測,有禪學大師、國學大師種種稱譽,今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願,致力提倡幼少兒童智力開發,推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促,為黃河斷流、南北調水事,倡立「參天水利資源工程研攷會」,作科研工作之先聲,不辭勞瘁,不避譏嫌云云。
目錄
一、中國文化教育的自訴
第一章 漫說上下三千年
夏商周的教育學制
春秋戰國的諸子百家
秦漢時代的學官與學術
魏晉南北朝的名士與學閥
北朝的文化與教育
隋唐開科取士的考試制度
唐宋時代考試策論
唐末五代到兩宋
兩宋的守文弱主
宋代的書院
宋代理學家們開了孔家店
兩宋的儒林和文學
明清的四書和八股文
明清理學的道德禁錮
明清文化的演變
文藝復興時的明朝
清代文化教育的劇變
第二章 新舊文化交替的代溝
民初三十年的文化教育
抗戰時期的文化教育
抗戰時期大後方的形勢和人文
二、漫談教育
第一堂
開場白
《千字文》的學問
立德立功立言
家教與母教
教育先要知性情
先天稟賦後天影響
第二堂
教育要注重文學
化民成俗的師道
什麼是意志精神
第三堂
辦教育的人們
教育以變化氣質為目的
師才難得
舊教育的教法
三、對學生家長研修班講話
第一堂
亂世出聖人
十六字心法
孔子一生的修養
《大學》提出的方法
第二堂
社會文化變亂的時代
讓孩子能自立
灑掃應對的生活教育
學佛應以佛為師
四、對學生家長講話
第一天
請注意兩本書
三綱——明德親民至善
八目——八個方向
格物知定
第二天
生死問題
認清名稱含義
誰能掌握自己的生死
修行初步——誠意正心知止
保持文化的女性
家庭教育的重要
達摩與格物之道
第三天
生於憂患的我們生於安樂的你們
打坐念佛為什麼
有義語無義語
富蘭克林十三條
咒語
打坐切忌
五、對學校新生家長講話
第一堂
适才適性人貴自立
聰明難糊塗亦難
平安是福
第二堂
辦教育要犧牲自己
孩子自有選擇
真正的教育精神
第三堂
古代考試制度
現代學店式的教育
結合新舊教育的實驗
己立立人自利利他
六、對學校教師講話
第一講
人生以什麼為目的
學者效也
經師易得人師難求
古代教育的目標
教育是人性的問題
罰或不罰打與不打
第二講
再談人性問題
再說性善性惡
人之大欲何處來
講七情
七、對學校教師第二次講話
學成文武藝的目的
教育無用論
實驗學校的宗旨
活到老做到老學到老
一個孩子的來信
注意腰的力量
詳細資料
- ISBN:9789866059049
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 288頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
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